Un poeta-filologo al lavoro: Apollonio Rodio e la storia di Cizico (1, 935-1152) A poet-philologist at work: Appolonius of Rhodes and the history of Cyzicus (1, 935-1152) Un poète-philologue au travail : Apolllonios de Rhodes et l'histoire de Cyzique (1, 935-1152)

On peut se fonder sur une série importante d’indices pour dire qu’il est probable que, pour l’épisode de Cyzique, Apollonios a puisé à l’ensemble des sources historiques disponibles à son époque, depuis les archives des temples jusqu’aux récits des auteurs locaux, dans le but de récupérer les souvenirs les plus anciens et les plus traditionnels du lieu. Il semble même que, dans cet épisode des Argonautiques, il a développé non seulement de simples notices, mais aussi un texte en hexamètre qu’il avait peut-être déjà partiellement élaboré pour un autre projet éditorial, peut-être une Fondation de Cyzique. Une sélection minutieuse des variantes a été dès lors nécessaire afin de réconcilier les mythes locaux relatifs à l’histoire de Cyzique et l’épopée argonautique, mais aussi pour démêler les différents témoignages écrits et oraux relatifs à la légende d’Héraclès qui étaient associés à Cyzique. Jusqu’ici apparaissent dans toute leur importance les qualités critiques et scientifiques du philologue qu’est Apollonios, tandis qu’il appartient en propre au poète qu’est Apollonios d’avoir fait de l’escale à Cyzique un point crucial dans le voyage et dans le récit : alors qu’Héraclès est sur le point d’être abandonné en Mysie dans l’épisode suivant, l’affirmation du caractère sacré inéluctable des oracles met en évidence non seulement pour l’oracle d’Apollon concernant Cyzique, mais aussi implicitement pour l’oracle qui régit le début de l’expédition, que la volonté divine a toute autorité en imposant Jason comme chef pour le succès de l’entreprise. On the basis of an important series of indications it is very likely Apollonius’ Cyzicus episode touched upon all of the historical matierial available at the time, from temple archives to the accounts of epichoric poets, in the attempt to recover the most ancient traditional memories of the place. So it would seem to follow that in this episode of the Argonautica he used not only simple pieces of information, but a hexameter text that he might himself have partially developed for an essentially different editorial project, perhaps a Foundation of Cyzicus. A specific selection of variants was therefore necessary not only to reconcile the epichoric myths relative to the history of Cyzicus with the Argonautica epic, but also to disentangle the various versions, both written and oral, relating to the epic narrative of Heracles that was connected with the area of Cyzicus. Here the critical and intellectual competence of Apollonius particularly come forth, whereas it is the genius exclusively of Apollonius the poet to have