Redescri es do Pragmatismo: O Pragmatismo Retórico

RESUMO: Cada vez mais tem ficado clara a rela o de proximidade que se pode verificar entre o Pragmatismo e a Retórica Clássica, o que Schiller, no início do século passado, com o advento doent o recente movimento americano, ousou chamar de pragmatismo retórico. Vários s o os autores que têm procurado mostrar que ambos se encontram e se revitalizam mutuamente, na medida em quea arte da persuas o n o pode ser pensada sem o caráter eminentemente pragmático dos resultados concretos esperados sobre um determinado auditório, muito menos uma reflex o que parte do chamado princípio pragmático, onde s o as consequências práticas que guiam as idéias e n o o contrário poderia desprezar a retoricidade do discurso. Em ambos se percebe a mesma ruptura com uma concep o meramente teorética da filosofia ainda preocupada com a fundamenta o das tesespostuladas, partindo do princípio que s o as cren as, bem alicer adas em raz es, que devem guiar as a es, crendo ser possível encontrar esquemas praxeológicos em geral para o agir. Na perspectivapragmático-retórica, é o agir ou o movere dos antigos que guiam as cren as e, portanto, n o há a preocupa o com verdades definitivas, mas esfor o em encontrar instrumental aplicável a problemasvariados e concretos, próprios de cada situa o efetiva. Neste sentido, o pluralismo é regra e, por conseguinte, a tolerancia, a única exigência ética passível de ser sustentada por todos. O presentetrabalho visa refletir sobre as consequências desse encontro entre o muito antigo e o que ainda pode ser considerado como recente, ou seja, da tradi o retórica com a tradi o pragmatista, e como oprincípio que rege esta última e as diferentes estratégias argumentativas podem se preencher mutuamente.ABSTRACT: It has become increasingly clear the relationship of proximity that can be seen between pragmatism and classical rhetoric. Schiller, at the beginning of last century, with the adventof the recent american movement then, dared to call rhetorical pragmatism. There are several authors who have tried to show that both revitalise each other mutually, insofar as the art of persuasion cannot be thought without the eminently pragmatic character of concrete results expected over a particular auditorium, on other hand, a reflection that come from the so-called pragmaticprinciple, according which are the practical consequences that guide the ideas and not the opposite, could discard the retoricity of the discourse. In both we can realize the same gap between atheoretical conception of philosophy, worried about the rational foundations of the postulated