La parte por el todo ?

La lectura de la obra de Juan José Saer construye en el lector una memoria que le confiere una impresión de unidad al conjunto. Este dispositivo de lectura, particularmente presente en los textos saerianos, tiende a borrar su multiplicidad y su fragmentación, que se tratará aquí de recalcar. Siguiendo la perspectiva adoptada por Georges Didi-Huberman, se puede vislumbrar en los fragmentos saerianos el destello poético que resiste, frágil, –a la manera de las luciérnagas de Pasolini–, al poder totalitario, al “todo”. L’ uvre de Juan José Saer se construit sur un dispositif de lecture particulier qui active sans cesse la mémoire du lecteur et qui tend à lui donner une impression d’unité globale, effa ant la multiplicité et la fragmentation pourtant caractéristiques des textes saériens, qu’il s’agit ici de souligner. Si l’on adopte la perspective proposée par Georges Didi-Huberman, on sera en mesure de percevoir dans les fragments saériens l’éclat poétique qui résiste, fragile, à la fa on des lucioles de Pasolini, au pouvoir totalitaire, au tout . The reading of Juan José Saer’s opus creates in the reader a memory that confers an impression of unity upon the ensemble. This reading device, particularly present in Saer’s texts, tends to erase their multiplicity and their fragmentation, which we want here to underline. Following the perspective adopted by Georges Didi-Huberman, we perceive in Saer’s fragments the poetic sparkle that resists, fragile – as in Pasolini’s lucciole –, totalitarian power, “totality”.